hjalmar sarbelio hernandez perez

voy a retomar el estribillo de Libros la Ceiba...

LEER PARA REIR

LEER PARA SOí‘AR

LEER PARA DISFRUTAR

LEER PARA CONOCER

LEER PARA DESENVOLVERSE

LEER PARA SER LIBRE

TITULO: DEL AMANECER A LA DECADENCIA 500 Aí‘OS DE VIDA CULTURAL EN OCCIDENTE (DE 1500 A NUESTROS DIAS)
AUTOR: JACQUES BARZUN.
EDITORIAL: TAURUS HISTORIA (www.taurusaguilar.com.mx)
ISBN: 970-770-042-4
LUGAR DE COMPRA: Expresión cultural, Santa Ana
PRECIO: 40 usdls

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Este es un mega libro, donde hace un anílisis objetivo y sistemítico de la vida cultural de nuestro occidente desde 1500 hasta el año 2000. Lo recomendaria para aquellos maestros de sociales que les gusta actualizarse (porque hay algunos que ni el diario leen y viven con sus ideas de los años 70), también lo recomiendo para los maestros de lenguaje ya que se puede encontrar referencias a autores que dejaron huella e influyeron a otros que ahora estudiamos en los programas de estudio.
El autor, al decir decadencia no habla en términos fatalistas, si no en función de que hay un fin de época, y que a partir del año 2001 para ací ha iniciado otra, lo cual es normal las épocas terminan como “condición necesaria para la creación de la novedad que surgirí pronto, talvez mañana”.
A continuación solo mostrare un esbozo de casi todo lo que tiene la parte uno del libro. Si los motiva busquen el libro, serí una inversión que no lamentarín.

PARTE UNO.
DE LAS 95 TESIS DE LUTERO AL COLEGIO INVISIBLE DE BOYLE
La época moderna comienza con una revolución: la reforma protestante. Pero el autor nos comienza aclarando que debe entenderse por “revolución” a aquello que es capaz de cambiar incluso los patrones culturales de una sociedad, por eso se habla de Revolución Monírquica, Francesa y Revolución Rusa, y dentro de ese marco la mayorí­a de guerras que hubieron en los ochentas no pueden llamarse “revolución” (ni siquiera la sandinista de 1979), la única revolución que se ha visto en latino América fue la Revolución Cubana.
Pero volviendo al punto, la revolución protestante que sin querer inició Lutero no solo cambio las formas de culto, si no que elevó el prestigio de las lenguas vernículas. También el autor recalca que Lutero el 31 de octubre de 1517 lo último que querí­a era “romper” su iglesia Católica, él solo esperaba iniciar una discusión con respecto a algunos puntos que a su parecer eran erróneos o mal interpretados.

La Reforma tuvo mís auge porque recién se habí­a inventado la imprenta, lo que hizo que las ideas incendiarias de Lutero llegaran a mís personas y que prendieran la llama del ahora llamado Protestantismo.
Dentro de los puntos relevantes de las tesis, y que hay que destacar, es que “la gracia de Dios no se pierde”, y no hay artilugio humano que pueda reponerla si se perdiera. Por otro lado la idea de Lutero de que “todo hombre es un sacerdote” sacudió los cimientos de la sociedad porque eso implicaba LIBERTAD, ya nadie estaba sometido a nadie.

Como se aclara antes, Lutero no fundó el protestantismo, aparte de que sus ideas no eran nuevas. Fue Erasmo el que planteó las bases del protestantismo sin proponérselo en “Elogio a la locura” donde ataca al clero (8 antes que Lutero), a parte de que pregonaba el evangelio social y la tolerancia.

La reforma implicaba un vuelco de nuestra forma de vivir, sin querer dio luz a lo que después se llamo el individualismo, ya que al afirmar que somos libres, nuestro camino DEPENDE DE NOSOTROS mismos no de otros o del sistema que impere. También la reforma implicaba un alto a la religiosidad (aclara la religiosidad no la religión), ya que esta te ata al sacramentalismo, sin proponérselo te obliga a hacer cosas diz que para tu salvación cuando en realidad tu contacto es directamente con Dios y nada mís.

Dentro de este nuevo orden de cosas entra en escena CALVINO, ya que después de unos años la reforma pierde su fuerza y su originalidad cayendo en una nueva religiosidad. Calvino salvó al protestantismo cuando la reforma sucumbí­a, criticó el puritanismo en la vida diaria.
En todo este ir y venir, el catolicismo hizo uno de sus mayores errores histórico: cerrarse al fluir del pensamiento. (Eran los tiempos oscuros del catolicismo)

Pero el libro no solo trata de religión, sino también habla de las buenas letras (capitulo tres) en la cual nos presenta que aparecen los primeros humanistas, donde el autor nos hace recordar que estos humanistas eran eruditos y de ellos nace lo de “investigar”, “recitar”, ofrecer “bibliografí­as”. Dentro de los humanistas que menciona el libro tenemos a tetrarca y Marcilio Ficino.

Por otro lado es durante este periodo que nace lo que ahora llamamos ARTISTA aunque no con la connotación actual. El autor hace un recuento, y nos dice que gracias a la imprenta los trabajadores agremiados publicaban sus “técnicas” de ahí­ poco a poco a otros individuos, que aprendí­an las técnicas y las refinaban gracias a sus talentos. Sin estos no hubiera aparecido el ARTISTA, no se le hubiera dado un lugar.  Por eso se dice que el ARTISTA (artesano muy especializado) del siglo XVI tenia las manos callosas.

Así­ las cosas en el mundo, después de leer lo anterior, el hombre hacia 1540 tenia una visión del mundo rodeada por la inquisición, al tiempo que se propagaba las ideas de libertad de la reforma, habí­a hambrunas, se inventaron los apellidos, aparece la sí­filis, y una inflación campante por los impuestos de los reyes. ¿Difí­cil? ¿Parecido a nuestros dí­as? Puede ser, lo único es que habí­a habido un cambio de visión gracias a la reforma y los polí­ticos de la época la iban aprovechar para su beneficio

a continuacion una referencia para la obra RABINAL ACHI que los alumnos de segundos años de bachillerato tienen que leer....

http://es.wikipedia.org/wiki/Rabinal_Ach%C3%AD

recuerden que lo mejor es leer las obras que nos dejan, esta informacion es solo para referencia....

ACTUALIZACION: otra buena referencia para el rabinal achi es http://www.literaturaguatemalteca.org/cescobar1.htm .....

Pero quiza la mejor que podes encontrar es la siguiente: http://www.elrabinalachi.galeon.com/

tambien te sugiero ver el siguiente video el cual te muestra la danza del rabinal achi como se hace actualmente. http://www.visitguatemala.com/nuevo/ver_multimedia_vid.asp?id=28  

Bendiciones desde Texistepeque.

me voy a salir un poco de la linea de este blog, y voy a sugerir un sitio donde los estudiantes de segundo pueden encontrar informacion sobre OLLANTAY.... pero conste hay detalles que escapan al estudio y solo los encuentras leyendo la obra...

http://es.wikipedia.org/wiki/Ollantay .....  INSISTO esta informacion es solo para referencia.

LIBRO: EL LIDER DEL FUTURO.
AUTORES: VARIOS (DRUCKER FOUNDATION)
LUGAR DE COMPRA: SIMAN
PRECIO: 12 US DLS.
“El nuevo lenguaje de la labor de organización y sus consecuencias para los lideres”
Debemos pensar en nuestras organizaciones como redes en vez de míquinas. Desde un tiempo ací ya se habla de opciones no de planes y de compromiso en vez de obediencia.
(Esto último lo podemos aplicar en nuestras aulas cuando a veces somos obedientes con nuestra labor docente pero no estamos comprometidos).
Por otro lado estos son tiempos donde resurge el concepto de SUBSIDIARIDAD, esto significa que un organismo superior no debe asumir responsabilidades que debe ejercer un organismo de orden inferior. Cuando se elimina la subsidiaridad se limita el error y por ende la subsidiaridad misma, en castellano si una entidad de orden superior asume roles que no le competen, “los de abajo” por decirlo así­, terminan comprometiéndose muy poco con la labor que les compete.

También en el libro se habla de autoridad merecida, que significa que la gente llena de tí­tulos tiene poca autoridad hasta que demuestran competencia.
En este nuevo milenio han comenzado un fenómeno llamado VIRTUALIDAD, esto significa que las organizaciones estín dispersas, y por ende a la hora de contratar nuevo personal debe de haber confianza plena en el nuevo trabajador. En otras palabras el trabajador debe tener disciplina ya que trabajar a distancia lo requiere. Los miembros de una organización deben tener los siguientes atributos:
• Creer en uno mismo.
• Pasión por el trabajo
• Debe amar a las personas.

Cada época tiene su concepto de liderazgo. Precisamente ahora nos rebelamos al estilo patriarcal de lí­der (aunque en polí­tica parece estar resurgiendo el caudillismo y el héroe mesiínico: ejemplo de esto es el presidente de Venezuela Chívez)…. En las empresas el estilo patriarcal va perdiendo fuerza por varios factores, entre ellos estí el tecnológico:
- Obliga a la gente a aprender nuevas formas de hacer cosas y de comunicarse. Lo vertiginoso de nuestros tiempos, hace que las empresas busquen cambiar pero se enfrentan a los trabajadores aferrados a su manera de trabajar. El tiempo exige conocimiento pero los trabajadores prefieren industrializarse que adquirir conocimiento, en otras palabras tanto que rechazaron el INDUSTRIALISMO pero ahora lo aman con tal de no SEGUIR ADQUIRIENDO CONOCIMIENTO. Para evitar esto debe contratarse personas por contrato. En cuento a lí­deres debe buscarse uno que servidor mís que un PATRONCITO.
Según Peter Drucker cuando hablamos de liderar desde la base implica que vamos a liderar tomando en cuenta a todos pero organizando el conocimiento.
EN ESTAS ORGANIZACIONES LA Tecnologí­a OBLIGA A DELEGAR. Es decir en vez de equipos que hacen lo que el jefe diga trazan sus propios objetivos y refinan sus propios métodos. O sea nuestro paradigma de que las decisiones se toman arriba es ERRONEO. En la medida que tengamos liderazgo de base la empresa serí sólida.

¿Y el maestro? Debe volver a tener la pasión por enseñar, si trabajamos por un sueldo pero debemos volver a la pasión por trabajar ya que muchos docentes no movemos un dedo si no hay dinero… yo pregunto antes los maestros estaban peor que nosotros y tení­an mas pasión…. ¿Cómo se explica eso?

bueno al fin un blog dedicado exclusivamente a reseñas de los libros que voy leyendo.....  tambien espero incluir algunos de los libros que leen en segundo año de bachillerato.....

Bendiciones desde Texistepeque..... les saluda BLACKDOCUMENT