MAS SOBRE LA ATLANTIDA....LA CONTRAPARTE. .... JUZGUE USTED......
ATLANTIDA
El Continente Imposible
La Atlíntida es uno de los mitos mundiales mís antiguos. La historia sobre una civilización floreciente que vive en una isla mís allí de las columnas de Hércules fue contada por Platón (427-347 a.C.) en sus diílogos Timeo y Critias. Platón citaba como fuente al historiador Solón, que 200 años antes, había oído hablar en Egipto sobre la destrucción de una isla al oeste . Platón convirtió el mito de la isla destruida en una paríbola sobre una civilización que, cegada por su propio poder y esplendor, desafía a los mismo dioses, por lo que es destruida en un día y una noche, sobre el año 9.500 a.C., aunque ni siquiera en este particular hay acuerdo entre los autores: la fecha de destrucción de la Atlíntida varía entre el 10.000 a.C. y el 8.500 a.C.
Desde el siglo pasado, la historia de la Atlíntida empezó a ser tomada en serio por mucha gente y, a partir de la mitad de nuestro siglo, entró a formar parte de la literatura paracientífica, junto (y muchas veces asociada) a temas como los Objetos Volantes No Identificados, el Triíngulo de las Bermudas o las civilizaciones perdidas. Autores muy populares como Charles Berlitz han dedicado una gran cantidad de libros a intentar demostrar, muchas veces incurriendo en graves errores geológicos, arqueológicos e históricos, que la Atlíntida existió y se hundió bajo el mar, que fue la cuna de una civilización muy avanzada, tal vez de origen extraterrestre, y que las grandes civilizaciones como Egipto o los imperios mesoamericanos son sus descendientes.
En este trabajo se intentarí demostrar que un continente no puede desaparecer sin dejar rastro, que las pruebas geológicas y arqueológicas habitualmente expuestas no muestran que la Atlíntida exista, y que las civilizaciones habitualmente señaladas como herederas de la Atlíntida no pueden serlo; por último veremos una pequeña perspectiva histórica del mito de la Atlíntida.
La Destrucción de la Atlíntida
¿Se puede hundir un continente? No.
Lo primero, para clarificar la situación, he supuesto que la Atlíntida se forma por erupciones volcínicas en la corteza oceínica, dado que la existencia de un continente como tal, formado por corteza continental, en pleno Atlíntico, es imposible (y mís imposible que se hunda).
A continuación repasaremos algunas de las hipótesis mís populares en relación al fin de la civilización atlante y de su propia isla.
Elevación del Nivel del Mar
Imaginemos una isla en medio del Atlíntico hace 18.000 años (en plena era glacial). Hace 10.000 años termina la era glacial y los casquetes polares vuelven a su posición actual. Por supuesto el resto del hielo se transforma en agua ¿inundando el mundo? No.
Sólo hay que ver cualquier mapa paleogeogrífico (por ejemplo en Paleomap Project) para comprobar que las zonas inundadas corresponden a la plataforma continental, es decir, los mírgenes mís litorales de los continentes. De hecho, la elevación media del nivel del mar en los últimos 10.000 años ha sido entre 35 y 110 m (Rice, 1983), Así, si la Atlíntida se hubiese inundado, aunque hubiese sido una isla completamente plana, deberíamos encontrar una gigantesca superfice apenas cubierta por las aguas en medio del Atlíntico.
¿Existe algo así? Según Platón, la isla tenía una superficie algo inferior a 11.000.000 km2, es decir, mís grande que China o Estados Unidos, y estaba salpicada por montañas. El Atlíntico ha sido bastante bien cartografiado en los últimos años y no se conoce ninguna isla con estas características, ni sumergida ni emergida.
Erupción Volcínica
La hipótesis mís aceptada es que una explosión volcínica destruyó la Atlíntida, pero para ello la erupción debería haber destruido COMPLETAMENTE la isla, sin dejar rastro. Veamos algún ejemplo.
El ejemplo mís utilizado es el de la isla de Krakatoa, que sufrió una erupción volcínica de tipo paroxísmico o freítico (Melendez y Fuster, 1984, Anguita y Moreno, 1991) en agosto de 1883. Una erupción volcínica de este tipo se 
produce cuando el magma que asciende se encuentra con rocas impregnadas en agua (cerca de la superficie); el magma se enfría y evapora el agua, por lo que se produce un efecto de olla a presión gigantesco.
La explosión de la isla Krakatoa voló literalmente dos tercios de la isla (es decir, unos 35 km2) y dejó una caldera (una depresión) de 8 km de diímetro y 300 m de profundidad. Es decir, parte de la isla voló, pero quedó lo que los ingleses llaman smoking gun , es decir, la prueba de la explosión.
Por lo tanto, cuando una explosión destruye completamente una isla (y en el caso de Krakatoa no lo hizo) se encuentra la caldera de la explosión y pruebas en el registro sedimentario de los continentes adyacentes de las tsunamis provocadas por la explosión, así como restos del polvo y las cenizas en los sedimentos. De hecho, El registro de la Tierra no muestra ninguna erupción volcínica de la magnitud suficiente para volar una gran extensión de terreno.
Yo nunca he oído hablar de pruebas de una explosión paroxísmica en el Atlíntico, y menos que vuele un continente entero, pero animo a los crédulos a que busquen en el registro geológico reciente estas características.
Impacto Meteorítico
A la luz de la teoría, cada vez mas establecida, según la cual un impacto meteorítico desencadenó la extinción de gran parte de las especies de seres vivos, entre ellos los dinosaurios, a finales del Cretícico, hay quien ha intentado aprovechar para aplicar el mismo destino a la Atlíntida, pero una simple mirada a los efectos del impacto cretícico nos desengaña enseguida.
El críter de dicho impacto, enterrado en lo que ahora es la península del Yucatín, en México, tiene un diímetro de entre 200 y 300 kilómetros, lo que bastaría sin duda para hacer desaparecer una isla de apreciable tamaño, aunque no tan grande como la Atlíntida de Platón. Un impacto de una magnitud similar a la del mencionado asteroide e provocaría unos efectos similares, fícilmente distinguibles si sólo ha ocurrido hace 10.000 años: una capa de polvo fícilmente identificable en todo el mundo, bajada drística de las temperaturas debido al polvo en suspensión, un gigantesco críter de impacto y la extinción de gran parte de los seres vivos, probablemente incluidos nosotros...
Subducción Continental
Otra hipótesis es que la Atlíntida ha sido subducida ( tragada ) junto con la placa oceínica que la contenía bajo una placa continental. Bueno, la subducción, como la generación del fondo oceínico, es un proceso muy lento (2.8 cm al año en el Atlíntico), y se produce a gran profundidad bajo el mar (recordemos las fosas abisales); ademís, en el Atlíntico no hay subducción salvo en la zona de las Antillas. 
¿Pudo subducir la Atlíntida bajo las Antillas? Bien, a una velocidad de 2.8 cm/año, en 20.000 años habrían subducido unos 560 m de la isla. De hecho, ni siquiera esto es exacto, dado que lo mís probable es que la Atlíntida estuviese empezando a chocar con el complejo subductivo y deformarse... a unos 9.000 m de profundidad, donde llevaría varios millones de años. Y que yo recuerde la Atlíntida estaba en la superficie. Mís tarde volveremos a hablar de las Antillas.
Otra opción que se aplica a la Atlíntida es que fuese una isla situada en el Atlíntico, mís o menos a la altura en que se cruzan el Trópico de Cíncer y el meridiano 40º, y que hubiese sido destruida por la extensión del fondo oceínico. Pero hay dos problemas:
1) El Atlíntico se abrió hace 180 millones de años.
2) Excepto en Islandia, que existe desde hace mís de 3 m.a., no existen zonas emergidas de la dorsal atlíntica, hallíndose en general entre 1.500 y 3.000 m de profundidad. De hecho, en el punto señalado no existe ninguna elevación susceptible de haber sido una isla en ningún momento.
¿¡EXISTIÓ LA ATLANTIDA?
La leyenda de
El Océano Atlíntico se conecta con
Sin embargo, nadie hasta ahora ha podido ubicar con certeza el lugar del mar o de la tierra en donde estuvo
Se dice que la raza atlante desapareció para siempre tragada en forma inmisericorde por las aguas, en medio de un cataclismo espantoso, tan tremendo y destructor como el mismo diluvio y sin embargo, relatos y leyendas aventuradas hacen suponer que algunas de las razas y pueblos que llegaron a Mesoamérica -especialmente la maya-, fueron originarios del continente perdido.
Esta aseveración se presta a discusiones y agrias polémicas puesto que asegura que los teotihuacanos fueron también atlantes y que los olmecas y que los mixtecos y que muchos habitantes de América, antes de la conquista llegaron de
El obstículo principal para aceptar esta teoría, la presenta el lenguaje, pues la lengua hablada por mayas, toltecas, mixtecos, zapotecas, totonacas, teotihuacanos y olmecas eran y siguen siendo distintas y sus culturas también aunque se han encontrado ciertas semejanzas tanto en sus cuestiones políticas como religiosas. Pero es que tanto el antropólogo, como el arqueólogo, como el investigador, piensan en
Pueden ser entonces descendientes o supervivientes de aquellos atlantes, los pueblos que arribaron a Mesoamérica trayendo sus pasmosas culturas que aún hoy asombran a los mís eruditos y los llenan de interrogantes con respecto a cómo pudieron hacer esto y como lograr a aquellos prodigios de edificios, de tallado escultórico, de transporte de pesadísimos monolítos y de material de construcción. Cómo llegaron al conocimiento de la astronomía y la aritmética, y el calendario y las artes y la orfebrería.
Aceptado esto, debe echarse por tierra la idea de que los cultos y maravilloso pobladores de Mesoamérica, no fueron producto de la evolución, que no saltaron de las chozas o de las tribus nómadas a un asentamiento cultural asombroso, pus tal cosa no se logra en unos miles de años.
¿En dónde estuvo y existió pues
Cuentan los viejos mís viejos que los viejos, que allí en los tiempos remotos, cuando el mundo y el mar tenían otra forma, florecieron por el lado Poniente o sea el Mar Pacífico, una formidable cultura que se localizaba en el Continente de Lemuria. Los lemures fueron tipos que habían llegado a una casi perfección en leyes, artes, cultura, religión, sociedad, etc.
Por el lado del Oriente o el pavoroso Mar Atlíntico, estaba el inmenso continente de
Entonces ocurrió el mís formidable cataclismo de que se tenga memoria. Se levantaron los mares, se revolvieron las montañas, se hundieron los continentes y surgieron otras tierras y en medio de ese caos espantoso, algunos lograron sobrevivir, escapar entre los océanos tormentosos abordo de bajeles abordados a última hora y con gran premura.
Como es lógico suponer, los lemures arribaron a las costas de lo que hoy es América, en sus costas del Océano Pacífico, que desde entonces yace quieto y azul. Llevaron sus costumbres y cultura y se asentaron en tierras que fueron de Incas, en
Por el Golfo de México que es hoy, arribaron varios grupos de
Tal dicen los viejos mís viejos que los viejos, que no dejaron crónicas escritas ni talladas de este suceso, porque todos estos pueblos lo sabían y conocían. No hay detalles de esta arribazón de gentes procedentes de
De allí la divergencia también de las dos culturas correspondientes a las costas americanas, la peruana, la inca, los viricochas, los gigantes del Machu Pichu, la cultura del valle de Nasca, los colosales monolitos y construcciones de Tiahuanaco, en fin.
Dicen los viejos mís viejos que los viejos que todo esto sucedió mucho antes de que los chichimecas, los otomíes y esas tribus nómadas se unieran en un plan belicoso y destructor, para apoderarse de los grandes centros culturales y religiosos y destruir esas asombrosas civilizaciones de las que por fortuna aún nos quedan vestigios sorprendentes.
Esta puede ser la explicación de las grandes incógnitas de los calendarios, de los numerales, de las cuestiones astronómicas de cómo pudieron trasladar enormes piedras, bloques, monolitos y construir altos edificios, haciendo uso de su gran conocimiento de la hidríulica, de la física, de la mecínica y de todos esos elementos que les facilitaron esas obras titínicas.
Todo esto cuentan los viejos mís viejos que los viejos y aseguran que lo contaban los olmecas, única raza de la cual no se conservan escritos, de la que se desconoce su lenguaje y sus caracteres ideogríficos, porque decían con gran razón, que todos los pueblos sabían su origen, su tragedia y nadie olvidaba el gran cataclismo que los arrojó a estas playas.
Eran tiempos en que el mar no estaba en donde estí y la tierra tenía diversas formas, unas formas distintas a las actuales. Esta es la leyenda que se va deformando y olvidando al paso de los siglos....
Fuente: Leyendas Mexicanas de antes y después de
LA ESCAPADA.. ANALISIS DE CASO
LA ESCAPADA
Estín de moda y en auge los videojuegos es la razón por la cual muchos jóvenes han caído en esta adicción.
La presente historia narra lo acontecido a Mario un joven estudiante de 8º grado de una escuela pública de la ciudad.
A Mario le gustaba entretenerse en las maquinas de videojuegos, tanto que su tiempo libre lo dedicaba solamente a esta actividad que al él le parecía muy divertida.
En la ciudad habían 3 lugares de este tipo y Mario frecuentaba uno de ellos, su aficcion llegó a alcanzar niveles exagerados pues hasta el tiempo para estudiar lo dedicaba también para estar en las maquinas. Sus padres siempre lo aconsejaban a que aprovechara muy bien su tiempo y tratara siempre de llevar buenas calificaciones.
Para poder salir le pedía permiso a sus padres y les decía que iba a realizar un trabajo donde un compañero, aunque en realidad se iba a las maquinas de videojuegos.
Mario también dejaba de comer y comprar golosinas para utilizar ese dinero que le daban sus padres para ir a las maquinas.
Un día invito a un compañero a que no fueran a la escuela para poder estar mas tiempo jugando en las maquinas y el compañero acepto, NO FUERON A LA ESCUELA.
La maestra al notar la ausencia de Mario llamó a la casa de sus padres para preguntar por él, su papí le contestó y le dijo que su hijo si se había ido rumbo a la escuela.
Preocupado el papí, salio a buscarlo y comenzó a preguntar y preguntar por él que si lo habían visto hasta que unos amigos de Manuel le dijeron que lo habían visto en horas en que supuestamente deberla estar en clases jugando en las maquinas de videojuegos.
El padre de Manuel se dirigió al lugar y efectivamente lo encontró muy tranquilo jugando, se lo llevó a casa y habló muy seriamente con él diciéndole que no fue una acción correcta lo que hizo y que lo había defraudado, puesto que había puesto toda la confianza en él y no lo hizo de esa manera.
Manuel con mucha valentía le confesó toda la verdad, sobre que últimamente no había estado cumpliendo con sus obligaciones escolares,
Pero le prometió con lagrimas en sus ojos que de ahora en adelante se portaría bien ,que iba a recuperar el tiempo perdido y que no volvería mas a jugar en las maquinas de videojuegos.
ANALISIS
1- Porqué consideran que Manuel actuó de esa manera?
2- ¿Qué consejos recibía Manuel de sus padres?
3- ¿Cómo consideran la acción realizada por Manuel de no asistir a la
escuela por quedarse jugando?
4 - ¿Cómo consideran la actitud del padre de Manuel al darse cuenta lo
que su hijo había hecho?
5- Si usted fuera el padre de Manuel ¿Qué hubiera hecho al encontrarlo
Jugando en las maquinas?
6 -¿- Que enseñanza le deja a usted este caso?
GARRA CONTRA GARRA. ANALISIS DE CASO.
GARRA CONTRA GARRA
Souad era una niña de siete años. Vivía en Kuwait. A Souad le gustaba ir al zoológico, como a todos los niños de su edad. Y cuando iba al zoológico, le gustaba acercarse a la jaula de los tigres. Esos magníficos animales, gatos enormes de piel amarilla con rayas negras, eran su pasión.
Un día fue con sus padres a ver los animales que tanto le encantaban. La niña se acercó a la jaula de uno de los tigres mís grandes, y le ofreció caramelos. El felino, a su vez, se acercó a los barrotes. Souad, como hipnotizada por la mirada del tigre, puso la cabeza entre dos barrotes. La fiera estiró una pata y le apretó la cabeza.
La niña comenzó a gritar desesperada. Entonces la madre, en un acto decisivo, armada de valor y de amor maternal, clavó los dientes en la garra del tigre. Fue tan fuerte la mordedura de esa madre que el tigre lanzó un rugido de dolor y soltó a Souad. Con sólo algunas heridas leves en la cabeza y un susto mayúsculo, la niña volvió a casa con sus padres.
Este es un caso de garra contra garra, El tigre es uno de los animales cuyas mandíbulas, garras y dientes se consideran algunos de los mís poderosos de la creación. Con todo, por un momento una madre desesperada por salvar a su hija tuvo mís garra, es decir, mís arrojo, que el tigre mismo.
¿Qué le dio a esa mujer tanto valor y tanta fuerza? Su amor de madre. La marca de sus dientes, que quedó registrada en la pata sangrante del tigre, serí para siempre una señal de valentía maternal. Dondequiera se hable de madres heroicas, debiera mencionarse a la madre de Souad Saleh, cuyos dientes libraron a su hija de la garra de un tigre.
CONTENIDO: LA CIRCUNFERENCIA.. DESARROLLADO EN 44 DIAPOSITIVAS ILUSTRADAS
COMPAí‘EROS /AS QUE DESARROLLAN EL CONTENIDO DE LA CIRCUNFERENCIA, ADJUNTO UN MATERIAL QUE PUEDES SER DE UTILIDAD.
PROF. RENE VIDAL.
LIBRO ELECTRONICO DE SEGURIDAD INFORMATICA Y AFINES . EN DIAPOSITIVAS
Interesante libro de seguridad informítica
Descargar archivo adjunto
Prof. René Vidal.
TEORIA GENERAL DE LOS SISTEMAS
Teoría General de los Sistemas
La teoría general de sistemas (T.G.S.) surgió con los trabajos del biólogo alemín Ludwig von Bertalanffy, publicados entre 1950 y 1968.
formulaciones conceptuales que puedan crear condiciones de aplicación en la realidad empírica.
La teoría general de los sistemas afirma que las propiedades de los sistemas no pueden ser descritas significativamente en términos de sus elementos separados. La comprensión de los sistemas solamente se presenta cuando se estudian los sistemas globalmente, involucrando todas las interdependencias de sus subsistemas.
a) Los sistemas existen dentro de sistemas. Las moléculas existen dentro de células las células dentro de tejidos, los tejidos dentro de los órganos, los órganos dentro de los organismos, los organismos dentro de colonias, las colonias dentro de culturas nutrientes, las culturas dentro de conjuntos mayores de culturas, y así sucesivamente.
b) Los sistemas son abiertos. Es una consecuencia de la premisa anterior. Cada sistema que se examine, excepto el menor o mayor, recibe y descarga algo en los otros sistemas, generalmente en aquellos que le son contiguos. Los sistemas abiertos son caracterizados por un proceso de intercambio infinito con su ambiente, que son los otros sistemas. Cuando el intercambio cesa, el sistema se desintegra, esto es, pierde sus fuentes de energía.
c) Las funciones de un sistema dependen de su estructura. Para los sistemas biológicos y mecínicos esta afirmación es intuitiva. Los tejidos musculares, por ejemplo, se contraen porque estín constituidos por una estructura celular que permite contracciones.
El concepto de sistema pasó a dominar las ciencias, y principalmente, la administración. Si se habla de astronomía, se piensa en el sistema solar; si el tema es fisiología, se piensa en el sistema nervioso, en el sistema circulatorio, en el sistema digestivo; la sociología habla de sistema social, la economía de sistemas monetarios, la física de sistemas atómicos, y así sucesivamente.
El enfoque sistemítico, hoy en día en la administración, es tan común que casi siempre se estí utilizando, a veces inconscientemente.
CONCEPTO DE SISTEMAS
La palabra sistema tiene muchas connotaciones: un conjunto de elementos interdependientes e interactuantes; un grupo de unidades combinadas que forman un todo organizado y cuyo resultado (output) es mayor que el resultado que las unidades podrían tener si funcionaran independientemente. El ser humano, por ejemplo, es un sistema que consta de un número de órganos y miembros, y solamente cuando estos funcionan de modo coordinado el hombre es eficaz. Similarmente, se puede pensar que la organización es un sistema que consta de un número de partes interactuantes. Por ejemplo, una firma manufacturera tiene una sección dedicada a la producción, otra
1. Características de los sistemas
Sistema es un todo organizado o complejo; un conjunto o combinación de cosas o partes, que forman un todo complejo o unitario 4. Un sistema es un conjunto de objetos unidos por alguna forma de interacción o interdependencia. Cualquier conjunto de partes unidas entre sí puede ser considerado un sistema, desde que las relaciones entre las partes y el comportamiento del todo sea el foco de atención. Un conjunto de partes que se atraen mutuamente (como el sistema solar), o un grupo de personas en una organización, una red industrial, un circuito eléctrico, un computador o un ser vivo pueden ser visualizados como sistemas. Realmente, es difícil decir dónde comienza y dónde termina determinado sistema. Los límites (fronteras) entre el sistema y su ambiente admiten cierta arbitrariedad. El propio universo parece estar formado de múltiples sistemas que se compenetran. Es posible pasar de un sistema a otro que lo abarca, como también pasar a una versión menor contenida en él. De la definición de Bertalanffy5, según la cual el sistema es un conjunto de unidades recíprocamente relacionadas, se deducen dos conceptos: el de propósito (u objetivo) y el de globalismo (o totalidad). Esos dos conceptos reflejan dos características bísicas en un sistema. Las demís características dadas a continuación se derivan de estos dos conceptos.
a) Propósito u objetivo: todo sistema tiene uno o algunos propósitos u objetivos Las unidades o elementos (u objetos), como también las relaciones, definen una distribución que trata siempre de alcanzar un objetivo.
b) Globalismo o totalidad: todo sistema tiene una naturaleza orgínica, por la cual una acción que produzca cambio en una de las unidades del sistema, con mucha probabilidad producirí cambios en todas las otras unidades de éste. En otros términos, cualquier estimulación en cualquier unidad del sistema afectarí todas las demís unidades, debido a la relación existente entre ellas. El efecto total de esos cambios o alteraciones se presentarí como un ajuste del todo al sistema. El sistema siempre reaccionarí globalmente a cualquier estímulo producido en cualquier parte o unidad. Existe una relación de causa y efecto entre las diferentes partes del sistema. Así, el sistema sufre cambios y el ajuste sistemítico es continuo. De los cambios y de los ajustes continuos del sistema se derivan dos fenómenos el de la entropía y el de la homeostasia.
e) Entropía: es la tendencia que los sistemas tienen al desgaste, a la desintegración, para el relajamiento de los estíndares y para un aumento de la aleatoriedad. A medida que la entropía aumenta, los sistemas se descomponen en estados mís simples. A medida que aumenta la información, disminuye la entropía, pues la información es la base de la configuración y del orden. Si por falta de comunicación o .por ignorancia, los estíndares de. autoridad, las funciones, la jerarquía, ete. de una organización formal pasan a ser gradualmente abandonados, la entropía aumenta y la organización se va reduciendo a formas gradualmente mís simples y rudimentarias de individuos y de grupos. De ahí el concepto de negentropía o sea, la información como medio o instrumento de ordenación del sistema
d) Homeostasis: es el equilibrio dinímico entre las partes del sistema. Los sistemas tienen una tendencia a adaptarse con el fin de alcanzar un equilibrio interno frente a los cambios externos del medio ambiente.
2. Tipos de sistemas
Existe una gran variedad de sistemas y una amplia gama de tipologías para clasificarlos, de acuerdo con ciertas características bísicas.
En cuanto a su constitución, los sistemas pueden ser físicos o abstractos:
a) Sistemas físicos o concretos, cuando estín compuestos por equipos, por maquinaria y por objetos y cosas reales. Pueden ser descritos en términos cuantitativos de desempeño.
b) sistemas abstractos, cuando estín compuestos por conceptos, planes, hipótesis e ideas. Aquí, los símbolos representan atributos y objetos, que muchas veces sólo existen en el pensamiento de las personas. En realidad, en ciertos casos, el sistema físico (hardware) opera en consonancia con el sistema abstracto (software). Es el ejemplo de una escuela con sus salones de clases, pupitres, tableros, iluminación, etc. (sistema físico) para desarrollar un programa de educación (sistema abstracto); o un centro de procesamiento de datos, en el que el equipo y los circuitos procesan programas de instrucciones al computador.
En cuanto a su naturaleza, los sistemas pueden ser cerrados o abiertos:
a) Sistemas cerrados: son los sistemas que no presentan intercambio con el medio ambiente que los rodea, pues son herméticos a cualquier influencia ambiental. Así, los sistemas cerrados no reciben ninguna influencia del ambiente, y por otro lado tampoco influencian al ambiente. No reciben ningún recurso externo y nada producen que sea enviado hacia afuera. En rigor, no existen sistemas cerrados, en la acepción exacta del término. Los autores han dado el nombre de sistema cerrado a aquellos sistemas cuyo comportamiento es totalmente determinístico y programado y que operan con muy pequeño intercambio de materia y energía con el medio ambiente. El término también es utilizado para los sistemas completainente estructurados, donde los elementos y
relaciones se combinan de una manera peculiar y rígida produciendo una salida invariable. Son los llamados sistemas mecínicos, como las míquinas.
b) Sistemas abiertos: son los sistemas que presentan relaciones de intercambio con el ambiente, a través de entradas y salidas. Los sistemas abiertos intercambian materia y energía regularmente con el medio ambiente. Son eminentemente adaptativos, esto es, para sobrevivir deben reajustarse constantemente a las condiciones del medio. Mantienen un juego recíproco con las fuerzas del ambiente y la calidad de su estructura es óptima cuando el conjunto de elementos del siste ma se organiza, aproximíndose a una operación adaptativa. La adaptabilidad es un continuo proceso de aprendizaje y de auto-organización. Los sistemas abiertos no pueden vivir aislados. Los sistemas cerrados -esto es, los sistemas que estín aislados de su medio ambiente- cumplen el segundo principio de la termodinímica que dice que una cierta cantidad, llamada entropía, tiende a aumentar a un míximo . La conclusión es que existe una tendencia general de los eventos en la naturaleza física en dirección a un estado de míximo desorden . Sin embargo, un sistema abierto mantiene así mismo, un continuo flujo de entrada y salida, un mantenimiento y sustentación de los componentes, no estando a lo largo de su vida en un estado de equilibrio químico y termodinímico, obtenido a través de un estado firme llamado homeostasia . Los sistemas abiertos, por lo tanto, evitan el aumento de la entropía y pueden desarrollarse en dirección a un estado de
creciente orden y organización (entropía negativa). A través de la interacción ambiental, los sistemas abiertos restauran su propia energía y reparan pérdidas en su propia organización .
El concepto de sistema abierto puede ser aplicado a diversos niveles de enfoque: al nivel del individuo, al nivel del grupo, al nivel de la organización y al nivel de la sociedad, yendo desde un microsistema hasta un
LAS ORGANIZACIONES COMO SISTEMAS
Una organización es un sistema socio-técnico incluido en otro mís amplio que es la sociedad con la que interactúa influyéndose mutuamente.
También puede ser definida como un sistema social, integrado por individuos y grupos de trabajo que responden a una determinada estructura y dentro de un contexto al que controla parcialmente, desarrollan actividades aplicando recursos en pos de ciertos valores comunes.
CONCEPTOS BASICOS SOBRE LA PREVENCION DE DESASTRES Y MEDIDAS A TOMAR EN CUENTA
PREVENCION DE DESASTRES
CONCEPTOS GENERALES
AMENAZA
FENí“MENO POTENCIALMENTE DAí‘INO
Peligro latente asociado con un fenómeno físico de origen natural, de origen tecnológico o provocado por el hombre que puede manifestarse en un sitio específico y en un tiempo determinado produciendo efectos adversos en las personas, los bienes servicios y el medio ambiente.
VULNERABILIDAD
SUSCEPTIBILIDAD A SUFRIR DAí‘O
...Susceptibilidad a sufrir un daño. Corresponde a la predisposición o susceptibilidad física, económica, política o social que tienen una comunidad de ser afectada o de sufrir daños en caso de que un fenómeno ...
RIESGO
R = A x V
Riesgo = Amenaza x Vulnerabilidad
Es la probabilidad de que se presenten unas desfavorables consecuencias ... en un sitio particular y durante un tiempo de exposición determinado
EL DESASTRE
representa el desenlace y concreción de una situación de riesgo, y su nivel guarda relación con el tipo y grado, tanto de la anomalía como de la vulnerabilidad o fragilidad del elemento expuesto frente a aquella.
RIESGO ----------------------------DESASTRES
¿Dí“NDE SE DEBEN ENFOCAR LAS ACCIONES?
EL RIESGO o el DESASTRE
Prevención de Riesgos
La prevención de riesgos estí orientada a evitar su generación futura, actuando sobre los factores que estín bajo el control humano, es decir, reduciendo la vulnerabilidad o la creación de amenazas que se revierten en desastres. Busca reducir a cero el riesgo. Es principalmente una actuación sobre las causas que generan las condiciones de vulnerabilidad y se aplica principalmente a acciones hacia el futuro o a aquellas que modifican los niveles de exposición.
Reducción de Riesgos
Buscan minimizar la amenaza o la vulnerabilidad de los elementos expuestos. Por otra parte, se centra en lograr una mayor resistencia de los elementos ya expuestos o crear ese tipo de condiciones en las acciones futuras frente a peligros.
PREPARACIí“N
Medidas cuyo objetivo es organizar y facilitar los operativos para el efectivo y oportuno aviso, salvamento y rehabilitación de la población en caso de desastres (acciones de alerta, evacuación, búsqueda, rescate, socorro y asistencia en caso de emergencia).
CONCEPTOS GENERALES DE
|
ACTIVIDAD O INTERVENCIí“N |
EL FOCO ESTA EN... |
DIRIGIDO A INTERVENIR SOBRE .... |
SECTOR | ||||
|
|
Prevenir el riesgo |
Reducir el riesgo |
Prepararse Para la emergencia |
Amenaza |
Vulnerabilidad |
Riesgo |
|
|
1. Autoridades municipales evitan que se hagan viviendas en zonas bajas y planadas del río. |
|
|
|
|
|
|
|
|
2. Empresas de servicios públicos de agua arman plan de contingencia frente a desabastecimiento inminente. |
|
|
|
|
|
|
|
|
3. Frente a posible sequía generada por fenómeno El Niño evitarín cultivo de arroz. |
|
|
|
|
|
|
|
|
4. Refuerzan instalaciones hospitalarias frente a terremotos. |
|
|
|
|
|
|
|
|
5. Monitorean seguridad de puentes y vías para la temporada de huracanes. |
|
|
|
|
|
|
|
|
6. Nuevos proyectos de inversión evitarín desarrollarse en zonas peligrosas. |
|
|
|
|
|
|
|
|
7. Construyen centro de reservas y lo dotan con equipos de rescate. |
|
|
|
|
|
|
UN REGALO ESPECIAL. ANALISIS DE CASO. TE LLEGARA AL CORAZON................UN REGALO ESPECIAL Desde la muerte de su padre tres años antes, la familia de Roberto había luchado por subsistir. A pesar de los esfuerzos de su mamí, nunca había suficiente para todos. La pobre mujer trabajaba el turno de la noche en el hospital, pero lo poco que ganaba no le alcanzaba para mís que lo estrictamente necesario. Lo que le faltaba en lo material a la familia de Roberto, lo compensaba en amor y unidad familiar. Tanto sus dos hermanas mayores como su hermana menor ya le habían hecho a su mamí un lindo regalo de Navidad. «No era justo», pensaba Roberto, que tenía apenas seis años de edad. Ya era Nochebuena, y él no tenía absolutamente nada que darle a su mamí. Procurando contener las lígrimas, se encaminó hacia la calle donde él había visto tiendas. Pasó por una tienda tras otra y contempló las vidrieras decoradas. Cada una mostraba regalos que él jamís podría comprar. Al caer la noche, Roberto se dio vuelta, cabizbajo, para volver a casa, y notó de pronto el reflejo del sol poniente en una moneda que brillaba en la acera. ¡Nadie jamís se sintió tan rico como Roberto al recoger esa moneda! Con su nuevo tesoro en la mano, entró alegre en la primera tienda que vio. Pero su ínimo decayó tan pronto como el vendedor le explicó que allí no podía comprar nada con una sola moneda. Así que fue a una florería que vio en frente, e hizo cola detrís de unos clientes. Cuando le llegó el turno a Roberto, el dueño del establecimiento le preguntó. —¿En qué puedo servirle, jovencito? Roberto le mostró la moneda y le preguntó si eso le alcanzaba para comprar una flor para su mamí como regalo de Navidad. El comerciante lo miró con ternura, se agachó para estar a su nivel y le dijo: —Espera aquí un momento, que voy a ir a ver si hay algo que pueda servirte. Ante el asombro de Roberto, el dueño regresó al rato con una docena de rosas rojas con hojas verdes y florecitas blancas atadas con un lindo lazo plateado. —Ahora sí me puedes dar la moneda que tienes en la mano, jovencito —le dijo el hombre—. Imagínate que tenía estas rosas a un precio rebajado, ¡la docena por una sola moneda! ¡Menos mal que llegaste a tiempo para comprarlas; si no, nadie hubiera aprovechado esta magnífica oferta! Roberto le dio las gracias y le pagó, dando saltos de alegría por dentro. El hombre le abrió la puerta y, mientras el emocionado niño salía con su docena de rosas, le dijo: «¡Feliz Navidad, hijo!» Mís tarde el conmovido dueño le contó a su esposa lo sucedido: —Esta mañana, antes de abrir el local, percibí como que una voz me decía que apartara una docena de mis mejores rosas para un regalo especial. No sabía por qué, pero lo hice. Luego, antes de cerrar, un niño entró con la intención de comprarle a su mamí una flor con una sola monedita. Ese niño era como yo hace muchos años. Yo tampoco tenía nada con qué comprarle un regalo de Navidad a mi madre. Pero un desconocido me vio en la calle y me dijo que sentía que debía darme dinero. ¡Era mís que suficiente para comprarle un regalo a mamí! »Cuando vi a ese niño esta noche, supe de Quién era esa voz, así que fui y le arreglé aquellas rosas. Lo cierto es que el dueño de aquella florería las estaba arreglando para Jesucristo mismo, el que cumplía años. Pues fue Cristo quien dijo: «Les aseguro que todo lo que hicieron por uno de mis hermanos, aun por el mís pequeño, lo hicieron por mí.» 1 FUEGO DEL INFIERNO MISMO. ANALISIS DE CASO.FUEGO DEL INFIERNO MISMO En la ciudad de Lieja, en Bélgica, un policía detuvo a un niño que andaba solo por las calles, cabizbajo y sin rumbo. El agente dedujo que se trataba de un pequeño delincuente. — ¿Qué haces aquí? —le preguntó. —Nada —contestó el niño con desgano. — ¿Dónde vives? —En el infierno. Ante esa respuesta, el policía se sorprendió, pero continuó el interrogatorio. — ¿Quién es tu padre? —El diablo —contestó el niño. — ¡Vamos! ¿Qué estís diciendo, muchacho? ¿Y tu madre? —Ella es un demonio. El policía, creyendo aun mís que el muchacho era un vago, le dijo que lo llevara a su casa. Así que el niño lo condujo por calles y avenidas que pasaban por sectores oscuros y sucios hasta que llegaron a una casa de mal aspecto. Desde afuera se podía oír que peleaban un hombre y una mujer. —¡Eres el diablo en persona! —gritaba la mujer. —¡Y tú —respondió el hombre— eres un demonio! ¡Este no es un hogar sino un infierno! El policía se apartó un poco con el niño. —¿Son tus padres? —preguntó. —Sí, lo son —contestó el niño—. Yo no tengo ni para qué llegar a mi casa. Odio a mis padres. Odio la casa. Odio todo este barrio. ¡No quiero estar aquí! Desde ese día en adelante, aquel policía ya no podría desentenderse de la triste situación en que vivía aquel muchacho porque ahora sabía por qué andaba solo por las calles. Pero el policía belga también sabía, como debiéramos saberlo nosotros, que escenas como esta se ven no sólo en los barrios pobres de nuestros pueblos sino también en los sectores ricos de nuestras metrópolis. Porque la violencia de palabra no es exclusiva de los indigentes, los desconocidos y los marginados de la sociedad. Es también patrimonio de los adinerados, los famosos y los poderosos de este mundo. Esto se debe a que todos tenemos la tendencia a hacer lo malo, y una de las cosas malas que hacemos es agredir de palabra a nuestros mís allegados. Nos escudamos en que no maltratamos físicamente a nuestros seres queridos, lo que consideramos un daño mayor, para no tener que afrontar el mal que infligimos verbalmente, lo que consideramos un daño menor. TRIUNFO DE LA PERSEVERANCIA ANALISIS DE CASO«TRIUNFO DE LA PERSEVERANCIA» Durante dieciocho largos años luchó contra los enredos de la burocracia. Juntó papel tras papel; documento tras documento; certificado tras certificado; sello tras sello. Visitó oficinas, llamó a puertas, rogó, suplicó, demandó. Hizo todo lo que pudo con el poco dinero que tenía. Por fin, tras dieciocho años de lucha solitaria, Antonio Cañón Zambrano, de Bogotí, Colombia, obtuvo lo que quería: una simple licencia para instalar, en la capital colombiana, un pequeño negocio de «envueltos de maíz», esos sabrosos pasteles de aquel cereal tan nutritivo. «Triunfo de la perseverancia, la insistencia y la paciencia», comentaron los diarios. Este es el caso de un hombre sencillo, del pueblo, que luchó dieciocho años para obtener el derecho a ganarse la vida. No aceptó con calma los rechazos. Nunca admitió la derrota. Luchó continuamente, sin tregua, hasta alcanzar la meta que se había propuesto. La perseverancia es una virtud. Con perseverancia se construyen catedrales, se levantan empresas. Con perseverancia los corales levantan, desde el fondo del mar, castillos de cristal que se elevan hasta la superficie. Con perseverancia se vencen problemas, y se llega al triunfo. Lo dijo un poeta: La ola labra la roca, con los siglos y la insistencia. La araña, una y mil veces, repara su débil tela. Y tú conseguirís tus sueños, con perseverancia y paciencia. El secreto del éxito consiste en sobrevivir problema tras problema sin abandonar nunca la obra que se tiene entre manos. ¿Qué tarea tenemos por delante? ¿Qué nos tiene afanados? ¿Qué buscamos? ¿Cuíl es la meta de nuestra vida? ¿ CUMPLEAÑOS FELIZ? ANALISIS DE CASO¿CUMPLEAí‘OS FELIZ? Iba a ser la gran sorpresa, una sorpresa que Olga, la esposa, y Bengt y Hans, los hijos, prepararían para Sven Ericson, sueco de cincuenta años de edad. Justo al cumplir medio siglo de existencia, la familia le daría una fiesta de cumpleaños. í‰l, por supuesto, no sabía nada del plan. Reunieron a sesenta y cinco invitados. Compraron regalos, adornos y comida. A la hora que habían convenido, trajeron a Sven totalmente desprevenido a la casa. Cuando abrió la puerta, tal como lo habían ensayado, sesenta y cinco voces gritaron: «¡Feliz Cumpleaños!» Pero Sven no soportó la sorpresa, y cayó fulminado de un ataque al corazón. Los contrastes y los extremos a veces no son buenos. Demasiada tristeza puede matar; demasiada felicidad también. No tener jamís una sorpresa hace la vida tediosa, pero una sorpresa demasiado inesperada puede ser trígica. Una vida de continuos sinsabores lo predispone a uno al suicidio, mientras que una vida de continua felicidad lo hace a uno insensible. De ahí que lo mejor sea el término medio. Mucho dinero aísla; poco dinero aflige. La excesiva enfermedad produce miseria; la excesiva salud, engreimiento. No tener ningún amigo hace la vida solitaria; tener muchos amigos puede hacerla frívola. Ningún placer, da amargura; demasiados placeres, irresponsabilidad. ¿Dónde estí la solución? En una vida sobria, mesurada, equilibrada y prudente. En saber llevar una vida disciplinada. El antiguo proverbista, el gran Salomón, entendía esta gran verdad. Por eso clamó a Dios en oración: «... no me des pobreza ni riquezas sino sólo el pan de cada día. Porque teniendo mucho, podría desconocerte y decir: “¿Y quién es el S eñor?†Y teniendo poco, podría llegar a robar y deshonrar así el nombre de mi Dios» La vida humana es buena cuando tiene una mezcla balanceada de placer y sobriedad, de abundancia y necesidad, de lígrimas y risa, de trabajo y descanso. Dios, el gran Artista, usa toda la gama de colores, desde los mís oscuros hasta los mís brillantes, para pintar el cuadro armónico de nuestra vida. La verdadera paz existe cuando se ha encontrado ese balance. DOS VIDAS, DOS CEREBROS, UNA SOLA BALA. ANALISIS DE CASODOS VIDAS, DOS CEREBROS, UNA SOLA BALA Decían que habían nacido el uno para el otro. í‰l tenía 18 años y se llamaba Mike. Ella tenía 15 y se llamaba Lindsey. «Tenemos un mismo corazón, una misma alma —sostenían—. Y tendremos también un mismo cuerpo.» Pero las familias no estaban de acuerdo. No veían las cosas como las veían aquellos jóvenes. Se oponían a que tuvieran relaciones amorosas y a que se casaran. Un día Mike y Lindsey juntaron estrechamente sus cabezas. í‰l se colocó un revólver en la sien e hizo un solo disparo. La bala atravesó su cabeza y se incrustó en la cabeza de su novia. Mike murió; Lindsey quedó viva, pero con daño cerebral. Dos vidas, dos cerebros, un solo pensamiento, una sola bala y una sola consecuencia destructora. Son muchos los jóvenes que se enamoran por primera vez y se convencen de que son el uno para el otro. Todo lo ven lindo, todo lo ven bueno, todo lo ven razonable. Piensan que el mundo es de ellos y que todo el mundo debe aprobar sus amores. No comprenden cuando no les resulta así. Hay amores que nacen en la juventud, aun en la adolescencia, y duran toda la vida. Son amores que nacen con el sello de la eternidad. Pero no todos los amores tienen la misma dicha. La inmensa mayoría de los amores juveniles no son mís que pasiones pasajeras, fiebres primaverales. Si no terminan de otra manera, terminan por aburrimiento. El amor que dura largos años suele venir un poco mís tarde en la vida. A los jóvenes me dirijo. El noviazgo, el matrimonio, el formar una familia, son etapas muy serias como para ser tomadas a la ligera. Deben ser consideradas con mucha paciencia y cordura. La palabra clave es «paciencia». Por la poca edad, no todos tendrín madurez, pero todos sí pueden tener paciencia. No hay quien no pueda esperar seis meses mís, o hasta un año. Joven, no apresure las cosas. La vida tiene sus etapas lógicas, sus tiempos oportunos. No hay que hacer de la noche día. No hay que sacudir el reloj de arena para apresurar el proceso. Los noviazgos y los casamientos prematuros rara vez tienen un final feliz. Déle tiempo a lo que vale. Mís aún, busque en Dios la nota tónica de la vida. Siga las enseñanzas de Cristo. Pida de í‰l la fuerza moral para vencer las pasiones. Vaya despacio. La vida es larga y habrí suficiente tiempo para emprender una nueva etapa juntos. Ponga su futuro en las manos de Dios. EL COLMO DE LA INGRATITUD. ANALISIS DE CASO.EL COLMO DE LA INGRATITUD Fue como vivir en un túnel durante veinte años. Ese túnel de ceguera lo padeció Karl Rischer, de Viena, Austria. Pero a lo largo del túnel, Karl tuvo una luz a su lado. Fue su esposa Gerda, enfermera especializada, que lo amó todo ese tiempo. Gerda lo conoció siendo él ciego, y se casó con él en ese estado. Lo cuidó, lo ayudó física y moralmente, y estuvo siempre a su lado. Sin embargo, a los veinte años Karl recuperó la vista y, al ver que Gerda no tenía un rostro bonito y agraciado, se divorció de ella. «Es el colmo de la ingratitud», comentó el juez. Tenía toda la razón aquel juez. Karl Rischer era, sin lugar a dudas, un ingrato. Puede ser posible que Gerda no tuviera un rostro de artista de cine —aunque la belleza física es algo muy subjetivo—, pero sí tenía un corazón de oro, un alma bondadosa, un espíritu noble. Divorciarse de ella sólo porque no era bonita, después de haber recibido durante veinte años su cuidado y su amor físico y espiritual, era una ingratitud imperdonable. Aun con sus ojos físicos sanos, aquel hombre estaba ciego de alma y de conciencia. Quizí la belleza física tenga algún valor. Todo hombre normal sabe apreciar la belleza en una mujer. Pero la belleza física siempre es superficial y pasajera. La belleza que vale es la interior, la moral, la que llevan en el alma las personas serviciales y humildes. Bien dice la Biblia: «Engañoso es el encanto y pasajera la belleza; la mujer que teme al Señor es digna de alabanza» (Proverbios 31:30). No siempre un bonito rostro femenino va acompañado de un corazón bueno. El rostro bello de muchas mujeres se parece a esas atractivas alfombras de césped verde que hay en los bosques, pero que ocultan por debajo arenas movedizas. ¿Cuíl debió ser la actitud de Karl Rischer? Mirar el rostro, quizí cansado, de su esposa, y ver allí a la mujer que durante veinte años estuvo a su lado, lo cuidó, lo amó, y le dio todo lo bueno que una buena esposa sabe dar. Se necesita un corazón consciente de Dios para tener buenos sentimientos. Y ese corazón sólo Dios lo puede dar. Pidímosle al Señor Jesucristo un corazón así, y todo lo podremos ver con el cariño y el amor, el entendimiento y la comprensión con que Dios nos mira a nosotros. rene vidal garcia montoyaUnless otherwise specified, all content is made available under the Creative Commons License |
